但有意思的是在大秦之前 在百家爭鳴游士縱橫的時代 答案是否定的無論聖人還是將相 都不論出身 那個先賢輩出的璀璨時代 好似人人如龍 等到游士變成士族繼而成長為門閥 尤其是大奉王朝選擇獨尊儒術之後 然後天下的規矩就訂立得死死的了 王侯公卿子子孫孫皆是身穿黃紫泥腿子一輩子都是跟莊稼地里摸爬滾打的泥腿子 這一切直到張巨鹿執掌離陽朝政之後才有所改觀大興科舉為規矩二字傾軋數百年的寒士終於藉機崛起很多家境貧寒的讀書人鯉魚跳龍門 朝為田舍郎暮登天子堂 大奉王朝末期伴隨藩鎮割據而出現的入幕制度兩者相似卻又截然不同因為後者只能為謀主說話 前者卻能為天下出聲 這類憑藉劍氣劍意的先聲奪人 如同北莽劍道第一人黃青的劍氣近 離陽京城祁嘉節在武當山腳逃暑鎮的劍氣雄壯徐鳳年都領教過事實上 天底下用劍的武道宗師徐鳳年已經見過不少 從最早的老黃和羊皮裘老頭兒再到東海畔飛劍殺天人的鄧太阿 牽馬掛劍入城赴死的宋念卿 以及吳家劍冢老祖宗等等 徐鳳年早已到了能夠見怪不怪的地步 但是不知為何這一次遇到掠空百里拜訪大軍營帳的那一劍 徐鳳年有些忐忑不安 徐鳳年依舊不知李玉斧真正的所思所想所求所願 但是 徐鳳年看著這個道袍素潔的年輕道士心生敬意 李玉斧背著徒弟余福小道童背著小竹箱子 详情
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